Situado por primera vez en calle Serrano, este establecimiento educacional ha formado gran parte de los integrantes de la Comunidad Judía de Chile.
En 85 años ha afianzando la educación valórica y sionista y la ética judía.
El campo de Westerbork estaba ubicado en el sector noreste de los Países Bajos, en la provincia holandesa de Drenthe, cerca de las localidades de Westerbork y Assen. El gobierno holandés creó un campo en Westerbork en octubre de 1939 para recluir a refugiados judíos que habían ingresado a los Países Bajos de manera ilegal. El campo permaneció en funcionamiento después de la invasión alemana a los Países Bajos en mayo de 1940. En 1941 su población alcanzaba un número de 1.100 refugiados judíos, la mayoría de ellos provenientes de Alemania.
Los estudios sefaradíes en Chile es una entidad independiente formada por personas naturales, cuyos objetivos son mantener los lazos del judaísmo con España por medio de múltiples actividades, que a su vez nos relacionan con diversas instituciones culturales afines a nuestros objetivos.
El Museo Interactivo Judío de Chile informa, difunde y educa al público en general, y a los estudiantes de enseñanza media en particular, la historia del Pueblo Judío en contexto con la historia universal; y su impacto en la cultura occidental. Inaugurado en noviembre 2014 busca transmitir valores culturales.
El Museo Judío de Valparaíso, fue un proyecto creado y aportado por Los Estudios Sefaradíes en Chile a la campaña nacional, iniciada en 1999, para obtener de la UNESCO el reconocimiento de Valparaíso como Patrimonio de la Humanidad. Fue inaugurado el 28 de abril de 2000 y se se creó para ilustrar la migración y la vida judía en Chile a través del puerto de Valparaíso, proyectando su acción en los campos cultural y social de colaboración con la ciudad.
La iniciativa contó con el apoyo de la Municipalidad, y el 6 de agosto del mismo año, se inauguró la Plaza Jerusalén de Valparaíso y se instaló una piedra grabada con la leyenda Jerusalén, rodeada de cerros y el Salmo 125- 2, en hebreo, inglés y español.
Con el título de Shalom Valparaíso, desde Santiago se inició un plan para llevar turistas a conocer la historia judía de Valparaíso y los valores patrimoniales, tangibles e intangibles, pero la falta de financiamiento obligó al museo a realizar la ruta "Shalom Valparaíso", cuyo itinerario abarcaba la Plaza Jerusalén de Valparaíso; Antiguo Barrio Judío de El Almendral; Muelle Prat; Archivos Judíos de la Iglesia La Matriz; Plazuela de los Autos de Fe; Embarcadero de los Mártires Marranos; Casa de Manuel de Lima; Mirador Ciudad Hermana de Bat Iam; Mausoleos Judíos del Cementerio de Playa Ancha; Menoráh de la Paz; Cementerio de Disidentes; Mural de Rabin; Sede y Sinagoga de la Sociedad Max Nordau.
El Policlínico Público Israelita es una organización sin fines de lucro fundada en Santiago, Chile en 1922 por un grupo de jóvenes médicos y dentistas judíos. La mayoría miembros de
la Asociación de Jóvenes Israelitas que querían retribuir a la comunidad chilena el recibimiento que el país. Actualmente conocido como Centro Médico Israelita (CMI).
Desde entonces la filosofía ha sido entregar la mejor atención médica al menor costo posible. Hoy, CMI ofrece servicios médicos y dentales a más de 50.000 personas cada año en su sede central de Nataniel Cox 1558.
Es la cara más visibles de la Comunidad Judía en Santiago. Actualmente, además del Director Médico, hay más de 40 profesionales del área médica y odontológica, haciendo un total de 73 personas entre profesionales y personal administrativo que trabajan en el CMI..
En Ñuñoa, el cinco de agosto de 1954, se constituyeron un grupo de voluntarios para conformar la “Bomba Israel”.
Asistieron: León Kleinkopf Starkman; Hugo Coello Avaria; Guillermo Gottlieb Berger; Jorge Conejeros González; Alberto Jodorkowsky Najlis; Oscar Klein Kohn; Adolfo Waissbluth Cortés; Moisés Chain Hartman Y Bernardo Hojman Pezoa.
Desde entonces frente a cada emergencia sus voluntarios concurren, bajo los principios de solidaridad, tolerancia, respeto y sin hacer distinción alguna frente a religión, condición social, ideológica o de raza.
Entre 1933, cuando el partido nazi subió al poder, y 1939, más de 340.000 judíos migraron de Alemania y Austria. Los países occidentales temían un flujo de refugiados, especialmente como consecuencia de los pogroms de Kristallnacht (la “Noche de Vidrios Rotos”, 9-10 de noviembre de 1938). Aunque 85.000 refugiados judíos llegaron a los Estados Unidos entre marzo de 1938 y septiembre de 1939, este nivel de inmigración era mucho más bajo que la cantidad que buscaba asilo. En la Conferencia de Evian en 1938, ningún país excepto la Republica Dominicana estaba preparado a aumentar las cuotas de inmigración. En 1939, tanto Cuba como los Estados Unidos se negaron a admitir más de 900 refugiados judíos que habían viajado por el barco “St. Louis” desde Hamburgo, Alemania. El barco fue forzado a volver a Europa donde últimamente muchos de los pasajeros perecieron en campos de concentración o exterminio.
Más de 50.000 judíos alemanes migraron a Palestina durante los años treinta bajo los términos del Acuerdo de Haavara (de Transferencia). Pero con la promulgación por Parlamento del Libro Blanco de 1939, los británicos pusieron varias limitaciones severas sobre la inmigración judía a Palestina. Mientras la cantidad de destinaciones acogedoras disminuía, decenas de miles de judíos alemanes, austriacos, y polacos migraron a Shangai, uno de los pocos lugares sin requerimientos de visa.
Durante la Segunda Guerra Mundial, mientras los informes del genocidio nazi filtraban al oeste, el Departamento de Estado estadounidense no aflojó sus limites estrictos de inmigración. A pesar de las restricciones de los británicos, una cantidad limitada de judíos pudo entrar a Palestina durante la guerra a través de la inmigración ilegal (Aliyah Bet) u otras medidas. Gran Bretaña mismo limitó su admisión de inmigrantes en 1938-1939, aunque el gobierno británico si permitió la entrada de alrededor de 10.000 niños judíos en un programa especial de transporte de niños, llamado “Kindertransport”. En la Conferencia de los Aliados en Bermuda en 1943, ninguna propuesta concreta para el rescate fue adoptada.
Suiza tomó aproximadamente 30.000 judíos, pero rechazó a miles más en la frontera. España tomó un numero limitado de refugiados y luego los mandó rápidamente al puerto portugués de Lisboa. Desde ahí, miles consiguieron viajar a los Estados Unidos por barco en 1940-1941, aunque miles más no pudieron obtener visas de entrada a los Estados Unidos.
Después de la guerra, cientos de miles de sobrevivientes encontraron asilo en campos administrados por los Aliados. En los Estados Unidos, las restricciones de inmigración seguían en efecto. La inmigración a Palestina (Aliyah) seguía severamente limitada. Los británicos internaron a inmigrantes ilegales a Palestina en campos de detención en Chipre entre 1945 y 1948.
Con la creación del estado de Israel en mayo de 1948, refugiados judíos entraban a raudales a ese estado soberano nuevo. Los EU admitió 400.000 refugiados entre 1945 y 1952, aproximadamente veinte por ciento de ellos sobrevivientes judíos del Holocausto.
